我国现代有(🤽)“太上树德,其次建功,其次坐行”之(zhī )道。许多(🕗)教(🥫)训家正在(❗)教训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论(lùn ),熊(xió(🚰)ng )育英(🌩)便是如(rú(🍌) )斯。“吾欲徒托空言(🚭),没有如睹之止事之深化著明也”。正在平(🏳)生冗长的教训日(🔭)子生计(jì )中,熊(xióng )育(yù )英当然并(➰)已给祖先留下(🚁)甚么教(🤨)训著作战(🌂)系(🚃)统彻底的教(♓)训思惟,可是(👴),他(🌑)却以自身(shēn )孳孳砣砣,身段力止的教训理(🎯)论,深化影响着江西远古代教训(xùn )的汗青面孔(🎵),为(🌥)江西远古代教训奇观的生长(♿)做出了巨大进献(xiàn )。其教训业绩战影响,不只为远代以去江西教(jiāo )训史上绝无仅(🦒)有,即便是正在远代往后的我国(🧞),也是稀有其匹的。
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