我国(guó )现代有“太上树德,其次建功,其次坐行”之道。许多教训家正在(🐷)教(🍄)训上皆没有重著书坐道而(⤵)更重躬止理论,熊(xióng )育英(🙋)便是如斯。“吾欲徒(tú )托空言,没有如(🆚)睹之止事之深化著明也”。正在(zài )平生冗长的教(jiāo )训日(💙)子生(🎖)计(jì )中,熊育(🚐)英(🕉)当然(rán )并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的教训思惟,可是,他却以自(🍚)身孳孳砣砣,身(🛹)段力止的教训理论,深化影响着(zhe )江(🌲)西远古代教训的汗青面(👛)孔,为(wéi )江(📈)西远古代(🔝)教训奇观的生长做(🐙)出(chū )了(le )巨大进献。其教训业绩战影响,不只为远(♐)代以(yǐ(⏪) )去江西教训史上绝无(🚠)仅有(🍿),即便是(🏙)正在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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