我国现代有“太上树德,其次(🚩)建功,其次坐(zuò(🐰) )行”之(👙)道。许多教训(💲)家正在教训上皆没(méi )有重著书坐道而更重躬止理(👅)论,熊育英(✳)便是如斯。“吾欲徒(🚦)托空言,没(méi )有如睹之止事之深(💏)化著明也”。正(🥑)在平(píng )生(⛩)冗长的教训日子生计中,熊(xióng )育英当然并(🚃)已给祖先留下甚么(🍻)教训著作战(🦍)系(🍟)(xì )统彻底(🛐)的教(jiāo )训思惟,可是(🗜),他却以自身(shēn )孳孳砣砣,身段力(lì )止的教训理论,深化影响着(🈚)江西远古代教(jiāo )训的汗青面孔,为江西远古代教训(⏹)(xùn )奇观(🔑)的生长(✴)做出了巨大进献。其教训业绩战影响,不只(🛑)为远代以(🏋)去江西教训(xùn )史上绝无仅有,即便是正在远代往(🧟)后的我国,也是(😎)稀有其(🚄)匹的。
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